劉謙的見證奇蹟 日本篇
一個人，最好！
沒有期待，更容易與人相處
文． 日本國寶劇作家橋田壽賀子
你也想要擁有這樣的晚年嗎？那你可能要從年輕時代，就要能夠找到自己所喜歡的工作，並且專注埋首其中，長年累月下來，你必然能夠我行我素，無所牽掛，暫時把告一個段落的工作丟下，環遊
世界去。
日本國寶劇作家橋田壽賀子，在經典戲劇《阿信》和《冷暖人間》中，用筆鋒刻劃出無數悲喜交織的人生，讓影迷為之動容；這次，她將用情感真摯的文字，娓娓道出自己的人生體悟，是獻給亞洲讀者的最好禮物！
不倚靠孩子的生活方式
處理人際關係時，因為有所期待，因而傾盡心力對待對方，結果認為自己「遭到對方背叛」的人好像很多。其中最嚴重的對象多數是自己的孩子。因為認定將來需要孩子照顧的期待心理驅使，導致拚命地寵愛孩子。
有些父母單方面想著「將來要讓孩子照顧自己」，然後建造兩代同居的住宅。但是與兒子夫婦幾乎很少接觸，於是又發出「不應該是這樣的啊」等抱怨的想法，這樣的人比預料中還要多。
這些人當中有些會因為心中很在意，而偷窺兒子夫婦的生活，然後說些「昨天有人送糖果給他們，竟然沒分給我」或者「自己吃火鍋，也不叫我」，盡是想些瑣碎的事。
要糖果可以自己買呀！兒子和媳婦自己吃火鍋，你也可以找好吃的東西慰勞自己，不時招待朋友一起過快樂的生活。針對每件瑣事去留意兒子夫婦的生活，因此每天活在怨恨的心情裡，最後還是不能解決任何問題啊！
過度期待 會認為自己遭到背叛
其實，希望孩子在你有事的時候能照顧你，這種想法本身就是錯誤。當你對孩子有過度的期待時，很容易就會將這種心情轉化，認為孩子背叛你。
但是對孩子們來說，他們根本不認為這是背叛。事前也沒跟你商談，也沒有約定，他們完全不了解雙親的想法。
於是你就抱怨「期待他十項，他只做到五項」事實難道不是這樣嗎？
因此，改掉這種想法就沒事了。把一開始的期待放在零上面，因為是零期待所以你不會抱怨「他只做到五項」，而是改口「他竟然做到五項」的想法。
如果你到現在才說出「我蓋房子給你們住」「我替你們付買公寓的頭期款」這種好像要從事等值交換的條件，也只能得到不滿的心情而已。
照理說年輕的夫婦資金不夠買房子，替他們蓋房子也沒什麼。問題是，不是送給他們錢，而是借給他們。
因此，改掉這種想法就沒事了。把一開始的期待放在零上面，因為是零期待所以你不會抱怨「他只做到五項」，而是改口「他竟然做到五項」的想法。
如果你到現在才說出「我蓋房子給你們住」「我替你們付買公寓的頭期款」這種好像要從事等值交換的條件，也只能得到不滿的心情而已。
照理說年輕的夫婦資金不夠買房子，替他們蓋房子也沒什麼。問題是，不是送給他們錢，而是借給他們。
即使是親子關係也要打契約，讓他們每個月攤還借出去的錢。
換句話說自己要下功夫，想辦法有錢可以過富裕的退休生活。
如果你還是覺得孩子很可憐，實在不忍心，那就將他們還的錢存在銀行裡， 以後再給他們。
如果你還是覺得孩子很可憐，實在不忍心，那就將他們還的錢存在銀行裡， 以後再給他們。
重要的是必需守住人與人之間的 「分際」而已。
如果你一直有一搭沒一搭地支援孩子，孩子就會被你寵壞而沒有辦法獨立。
一直把孩子當成自己的東西看，孩子就習慣被寵，因為孩子喜歡受寵就覺得開心，這樣的父母也是無法獨立的父母。
一直把孩子當成自己的東西看，孩子就習慣被寵，因為孩子喜歡受寵就覺得開心，這樣的父母也是無法獨立的父母。
孩子是孩子，我是我
總之，我的觀點是即使你跟家人同住，還是要秉持「基本上你還是一個人」的意識。
「過了二十歲的兒女就是屬於社會的，養兒育女的任務結束後，你也要回歸社會」這就是我的想法。
在所謂的少子化（孩子少，父母老）的現代社會，每一個孩子的花費的確明顯增加了。
每一家的父母親都很自然地想，只要是為了孩子就該盡量去做。但是，還是應該避免為孩子花費太多金錢。
我的話好像很無情，我一直認為，建立孩子大學畢業後，應該還給父母大學學費的制度，應該是很好的作法。
父母可以替孩子出高中為止的學費，但是孩子如果大學畢業成了社會人士，就應該將大學學費分期攤還給父母。
如果這樣做，孩子腦中就有獨立的意識會萌芽。再說從父母的角度不得不考慮，如果自己一生中賺的錢全都花在孩子上，孩子長大離去之後，自己還有很長的日子要過，生活可能變得很困難。
對父母親而言，孩子獨立的時候，也正是再度回復自我的時候，也因此，我勸大家一定要花點錢在重新培育自己、讓自己成長這件事情上。
如果父母與孩子雙方都能獨立，這一來就可以彼此協助和慰勞。親子間談錢並非是污濁或無情的行為，我們不應該有這種意識。如果為人父母或子女的人不能夠從頭修正自己的生活觀，當然就不可能找到自己想要的幸福。
因此我認為，必須從黏黏膩膩的親子關係中脫身，過清爽乾脆的親子生活，才能確保好的心情。
因此我認為，必須從黏黏膩膩的親子關係中脫身，過清爽乾脆的親子生活，才能確保好的心情。
資料來源：
【橋 田壽賀子 精采語錄】
◎跟親戚、鄰居之間，盡合理的義務就夠了
只和自己想真心交往的人維持關係，生活應該會更美好。請先釐清對自己最重要的到底是什麼？這就是能讓你輕鬆活下去的秘訣。
◎夫婦不說話，不一定就是不和樂
意見合不合與感情好壞無關，夫妻吵架也是一種溝通；時常把「都是託你的福」掛嘴邊，感恩和讚美就是夫妻關係的潤滑劑。
◎別等臨終才來「立遺囑」
不管是財產分配或葬禮想要如何辦，都一定要遺囑中寫清楚，並且年年拿出來檢視或修正。本人如果不在生前交代清楚，反而會造成後代爭議的起火點。
◎認定人本來就不同，就會發現對方的優點
對兒媳婦，如果從開始就不喜歡， 那麼就算她有優點，相信你也會看不到。
問題是無論是誰，多少都有優點， 最重要的是認真地找出這個人的優點，然後承認和接受它。
◎別期待靠孩子過活！
照理說年輕的夫婦資金不夠買房子，替他們蓋房子也沒什麼。問題是，不是送給他們錢，而是借給他們。
即使是親子關係也要打契約，讓他們每個月攤還借出去的錢。
換句話說自己要下功夫，想辦法有錢可以過富裕的退休生活。
◎要有勇氣「討厭時就直說」
拒絕之後，可能有人會說「那個人好冷漠」，不過漫長的人生中， 這只是小事一樁而已，不必太在意。
因為在意別人的批評，結果卻不能 過著自己想過的生活，這樣不是很無趣嗎？
◎人生只此一回， 想去那就去吧！
旅行不一定要完全照著行程表前進，看眼前什麼是最重要的，想清楚再做，事後才不會後悔，人生亦然。
埋首工作之餘，別忘留意四周美景，活在當下才是旅行的意義。
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HA HA HA每天至少笑一笑
薄熙來是這樣惹禍的？
週末愉快!
很精彩的對話
相傳，歷史上的周瑜與諸葛亮有一段精彩的經典對話。周瑜十分嫉妒諸葛亮的才智，總想找藉口殺他．在一次宴會上，周瑜對諸葛亮說：
「孔明先生，我吟首詩你來對，對出來有賞，對不出殺頭問罪如何？」
諸葛亮從容笑道：「軍中無戲言，請都督說。」
周瑜大喜，開口便道:
有水便是溪，無水也是奚，
去掉溪邊水，加鳥便是雞；
得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。
諸葛亮聽罷，隨口便道:
有木便是棋，無木也是其，
去掉棋邊木，加欠便是欺；
龍遊淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。
周瑜聽了大怒，但礙於有言在先，不便發作，便又出一句:
有手便是扭，無手也是丑，
去掉扭邊手，加女便是妞；
隆中有女長得醜，百里難挑一個醜。
諸葛亮聽了知道這話是在嘲笑自己的夫人黃阿醜長得醜，便立即應道:
有木便是橋，無木也是喬，
去掉橋邊木，加女便是嬌；
江中吳女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。
周瑜知道這話是在奚落自己的夫人，怒髮沖冠，幾次都想發作。劍拔弩張之時，魯肅在一邊和了句:
有木便是槽，無木也是曹，
去掉槽邊木，加米便是糟；
當今之計在破曹，龍虎相鬥豈不糟！
詩罷眾人一齊喝彩。 周瑜見魯肅調解，無奈只好收場。
千年彈指已過，故人化為黃土，而魯肅化干戈為玉帛的做法， 卻一直流傳在中國的歷史上。
略有文才的薄熙來也熟知這段經典對話，去年他趁上北京面見胡主席之便，公然吟詞挑戰胡主席:
有水便是湖，無水也是胡，
去掉湖邊水，加米便成糊；
無才無德無威望，糊里糊塗胡錦濤．
胡錦濤無言以對：下令逮人
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